醫師的話

2013年6月23日，岐黃景略中醫診所正式開張。已經試業兩天，今天才是正式開張的日子。場面嘛，比我想像中熱鬧得多，令人振奮。在此，我深深感謝大家，放心，我會繼續為中醫努力。且看今天的盛況：

開張日，我當然要出來致辭。我沒有準備甚麼講稿，但我頗滿意今天的演講。何解？因為，我是隨心而講的，我只是將自己的理念講出來而已，已經了然於胸，根本不必甚麼準備。

坦白說，我之所以創辦岐黃景略，並不為賺錢。若要賺錢，我在以前診所所賺的，已經很足夠。即使要自立門戶，大可以找一個細單位，請1-2個姑娘，已能夠賺很多錢。現在，我要追求的，是另一個層次的東西。在此，我必須解釋一下「岐黃景略」有甚麼意思，這代表了我的理想，我的夢。

相信大家在求診中醫時，會有一個感覺，就是不同中醫對同一個病人的看法，竟可以很不同。基本上，你看十位中醫，可能會得出十個不同的診斷，甲醫師說你熱，乙醫師說你寒，丙醫師說你濕，丁醫師說你燥。這些判斷，可以很矛盾，甚至互相否定，然而真理只有一個，代表這十位中醫之間，只有一位是對的，甚至，可能十位全都錯了。如此看來，中醫真的不可靠。但如果同一位病人求診十位西醫的話，相信西醫們的判斷不會出現重大分歧。這是由於，每位西醫，其學術源頭都是一樣的，由解剖學開始，然後是生理學、病理學……這幾個學科，是西醫的根。每位西醫醫生，都從這個根吸收養份，一切醫學基礎和技術，全都在這個根之上建立起來。但中醫呢？可以說出一個悲哀的事實，就是現在的中醫學，是沒有根的。不是不是，不是中醫學沒有根，而是每位中醫師的理論，都沒有根。

若以學醫的途徑來而論，香港的中醫師，主要有三大門路。有的，由父祖傳授，成為祖傳中醫；有的，在藥材舖做了幾十年掌櫃，看藥方多了，就成為中醫師；有的，則在學院讀書畢業，考牌成功而成為中醫師。大家學醫的途徑不同，對中醫學，對疾病的看法，也就不同。這就造成了彼此間不同的見解，不同的門派。的確，中醫很多不同門派，較常聽到的，就是經方派、火神派、時方派、寒涼派，彼此間爭拗不斷。然而，我個人認為門派之爭很無謂。一門成熟的學科，根本不應有甚麼門派，我也未聽過西醫有甚麼門派。

要消除門戶之見，我們需要追溯中醫的根。作為祖傳中醫的，其醫術由父親或祖父而來，但他們的醫術呢？可能由曾祖而來。那麼曾祖又怎學醫？曾祖的父親、祖父和曾祖又怎樣學醫？最後，原來祖傳中醫的學問與醫術，都來自前人。由掌櫃而成為醫師的，學醫的過程就是觀摩其他醫師的方，去蕪存菁，成為自己的藥方，但別人的方又怎樣來？還不是其他的別人的方嗎？那麼這些方又怎樣來？最後，還是參考前人的方。學院畢業的中醫師，其醫學理論由教材而來，但寫教材的人，又參考甚麼書？可能參考明清民國時期的書，但明清民國時期的書，其作者又參考甚麼書？可能是唐宋醫家的著作，那麼唐宋醫家又參考甚麼書？最後最後，還是參考他們的前人的著作。沿著時間軸一路往上追溯，我們會發現，原來一切的醫家，盡管直接學醫的方法不同，其學術源頭都是《黃帝內經》、《傷寒論》和《金匱要略》。

我創辦的診所叫岐黃景略；我創辦的網站，也叫岐黃景略，但我本身不姓黃，卻以岐黃景略的名號來幹一番事業。原因嘛，就在於中醫學的根──《黃帝內經》、《傷寒論》和《金匱要略》了。這也是我一再強調的經典，《岐黃景略》的英文名，是Chinese Medicine In Classics，正是「經典裏的中醫」的意思。

《黃帝內經》是秦漢時期的鉅著，內有兩位主角──黃帝與岐伯。黃帝是古代中國的領袖，中國人之所以自稱黃帝子孫，正因為黃帝，而岐伯，就是黃帝的醫官。整部《黃帝內經》，就由黃帝提出醫學問題，然後岐伯回答醫學問題來寫成，彼此一來一往，一問一答之間，道出了人身的運作方式，和天地人的互動關係。《黃帝內經》的出現，使中醫學奠定了基礎，所以，中醫又稱為「岐黃之術」。

《黃帝內經》談道理的多，但具體的診治方法，卻較少提及，直至東漢末年，出現了一位超厲害的醫家，名叫張仲景，他寫了《傷寒論》和《金匱要略》，使中醫在診和治方面都完備了。在書中，仲景敍述了很多病，同時又附載了各病的治療方劑。而仲景以不同藥物組合方劑的做法，也一直沿用至今。仲景對後世影響很大，仲景之方，被後人尊稱為「經方」，正是經典之方的意思。今天，大家熟悉的葛根湯、小柴胡湯、金匱腎氣丸等配方，都是經方。

可以說，中醫的源頭，就是《黃帝內經》、《傷寒論》和《金匱要略》。這是中醫的根，中醫的靈魂。現在的中醫界，之所以有門戶之見，皆因大家都沒有從中醫的源頭上去學習。大家都只是挾著自家的一招半式，然後自吹自擂，互相抨擊對方，卻沒有想過，其實每個門派，都只是枝末，就像一棵大樹的不同枝條。但這些枝條，都在根幹之上成長而成。如果說各個中醫門派都是枝末的話，則《黃帝內經》、《傷寒論》和《金匱要略》就是中醫的根幹，中醫的靈魂。如果大家都從源頭上學習中醫，將根本打好，就不會出現今日的四分五裂局面，大家的學術根基，就能夠統一。這是我一再強調的正統中醫──由《黃帝內經》、《傷寒論》和《金匱要略》而來的中醫學，才是正統。根本，中醫就只有這個派別，既然只有這一派，就根本沒有派別之分。中醫就是中醫，就是正統的中醫，只此一家，別無分店。為此，我作了一首對聯，掛在診所的大廳：
養生無二法，法天地四時，
醫門唯一宗，宗岐黃仲景。

的確，養生只有一個方法，就是效法天地四時的變動，這是《黃帝內經》的中心思想，從此建立的中醫學，也應只有一宗，就是承傳岐黃和仲景理論的正統中醫。

我這裏叫作「岐黃景略」，就是強調中醫的根，「岐黃」代表《黃帝內經》，「景」是張仲景，「略」是《金匱要略》，統統都是中醫的重要經典和重要人物。我就是要將這正統的中醫學發揚光大。但若要圓夢，則必須有一套長遠的方略，這也是岐黃景略的意思。「岐黃」，就是岐黃之術，即是中醫；「景」，有長遠，遠大的意思，就像光景、風景、景氣等；「略」，就是一套周詳慎密的方略。要將岐黃之術發揚光大，的確需要長遠的方略。這，就是岐黃景略的另一層意義。

「岐黃景略」四字，承載著我的夢想。但我想在追求夢想的路上，多一位同行者。他姓麥，會在七月加入岐黃景略團隊，一同去尋夢。可以的話，我還想有第二位、第三位……大家有著共同的信念，讓正統中醫成為一股洪流，改變整個業界，造福人群。的確，我確信中醫是好東西，所以很想將正統的中醫發揚光大，讓每個人都能認識，在遇到健康問題的時候，大家會多一個選擇。

今天來了很多賓客，既有親戚，又有同窗好友，也有一些很熟絡的病人，還有網上認識的朋友，還有……總之很多，差一點「迫爆場」。實在衷心感謝大家的支持，你們到來，相信你們認同我的理念，放心！我會努力，將理念付諸實行。

在此，順道預告一下，岐黃景略將在九月開班，第一期，會先講中醫的原理，保證絕對有趣，絕對實用。詳情嘛，請留意岐黃景略中醫網的通告。